LAS CREENCIAS, DOCTRINAS Y RELIGIONES MÁS POPULARES DEL MUNDO
6. LAS RELIGIONES Y LA SEXUALIDAD EN LA ACTUALIDAD
Las religiones han sido una constante fuente de consuelo y sufrimiento para muchas personas de todo el mundo como consecuencia de sus preferencias sexuales. Mientras que la mayor parte de las personas LGBTQIA+ han sido educados dentro de una religión organizada, y muchos continúan profesando su fe, muchos de ellos se han visto obligados a dejar sus comunidades religiosas debido a la condena moral que se les impone. No obstante, en los últimos años un número creciente de grupos religiosos organizados en los Estados Unidos de América han emitido declaraciones dando la bienvenida oficialmente a las personas LGBTQIA+, como miembros. Muchas organizaciones religiosas también han adoptado posiciones de apoyo sobre los problemas que afectan a las personas LGBTQIA+ alrededor del mundo, como la lucha por la igualdad de género, la no violencia contra la mujer, la libertad de la discriminación, la solemnización del matrimonio entre personas del mismo sexo y la ordenación del clero abiertamente LGBTQIA+, por mencionar algunos. Por ejemplo, véase la nota: El Papa Francisco apoya la unión del mismo sexo, pero la Iglesia debe de hacer más (Octubre, 2020): https://www.newyorker.com/news/daily-comment/pope-francis-supports-same-sex-civil-unions-but-the-church-must-do-more
Religiones y doctrinas Pro LGBTQIA+ en 2020:
Judaísmo
Cristianismo
Budismo
Asociación Unitaria Universalista
New Age o Nueva Era
Movimiento Raeliano
Haga clic en una tradición religiosa a continuación para obtener una descripción general de su posición sobre las personas LGBTQIA+ y los problemas que les afectan:
BUDISMO
CRISTIANISMO
African Methodist Episcopal Church
Christian Church (Disciples of Christ)
Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (Mormons)
Evangelical Lutheran Church in America
Metropolitan Community Churches
National Baptist Convention USA Inc.
Old Catholics/Independent Catholics
Religious Society of Friends (Quakers)
HINDUISMO
HUMANISMO
ISLAM
JUDAISMO
UNITARIAN UNIVERSALISM
Unitarian Universalist Association
Tenga en cuenta que esta lista no es exhaustiva. Hay personas de fe LGBTQIA+ en una serie de religiones que no se enumeran aquí, incluido el Sijismo, o las liberales religiones nativo norteamericanas y otras más. También hay muchas personas LGBTQIA+ que practican formas de espiritualidad que se encuentran fuera de la religión organizada. Estamos trabajando para ampliar esta sección para poder representar tantas experiencias religiosas y espirituales como sea posible. https://www.hrc.org/resources/faith-positions
Una simple recopilación de pensamientos judeocristianos sobre el género de Dios
En Génesis, por ejemplo, las mujeres y los hombres son creados a la imagen de Dios “Imago Dei”, lo que sugiere que Dios trasciende las nociones de género construidas socialmente. Además, Deuteronomio, el quinto libro de la Biblia hebrea escrito en el siglo VII a.C., declara que Dios dio a luz a Israel. En los oráculos del profeta Isaías del siglo VIII, se describe a Dios como una mujer de parto y una madre que consuela a sus hijos. Y el Libro de Proverbios sostiene que la figura femenina de la Santa Sabiduría, Sofía, ayudó a Dios durante la creación del mundo. De hecho, los Padres y Madres de la Iglesia entendieron que Sofía era el "Logos" o Palabra de Dios. Además, los rabinos judíos equipararon la Torá, la ley de Dios, con Sofía, lo que significa que la sabiduría femenina estuvo con Dios desde el principio de los tiempos. Quizás una de las cosas más notables jamás dichas sobre Dios en la Biblia hebrea ocurre en Éxodo 3 cuando Moisés se encuentra por primera vez con la deidad y le pregunta su nombre. En el versículo 14, Dios responde: "Yo soy quien soy", que es simplemente una mezcla de los verbos "ser" en hebreo sin ninguna referencia específica al género. En todo caso, el libro de Éxodo es claro en que Dios es simplemente "ser", lo que se hace eco de la doctrina cristiana posterior de que Dios es espíritu. De hecho, el nombre personal de Dios, Yahvé, que se le revela a Moisés en Éxodo 3, es una combinación notable de terminaciones gramaticales masculinas y femeninas. La primera parte del nombre de Dios en hebreo, "Yah", es femenina, y la última parte, "weh", es masculina. A la luz de Éxodo 3, la teóloga feminista Mary Daly pregunta: "¿Por qué" Dios "debe ser un sustantivo? ¿Por qué no un verbo? El más activo y dinámico de todos ". Dios en el Nuevo Testamento
Nuevo Testamento. kolosser417, CC BY En el Nuevo Testamento, Jesús también se presenta en lenguaje femenino. En el evangelio de Mateo, Jesús está de pie junto a Jerusalén y llora, diciendo: “Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te envían, cuántas veces he deseado reunir a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas , y no estabas dispuesto ". Además, el autor de Mateo equipara a Jesús con la femenina Sofía (sabiduría), cuando escribe: "Sin embargo, la sabiduría es reivindicada por sus obras". En la mente de Mateo, parece que Jesús es la Sabiduría femenina de Proverbios, quien estuvo con Dios desde el principio de la creación. En mi opinión, creo que es muy probable que Mateo sugiera que hay una chispa de lo femenino en la naturaleza de Jesús. Además, en su carta a los Gálatas, escrita alrededor del 54 o 55 d.C., Pablo dice que continuará "en el dolor del parto hasta que Cristo sea formado en ti". Claramente, la imaginería femenina fue aceptable entre los primeros seguidores de Jesús.
https://theconversation.com/what-the-early-church-thought-about-gods-gender-100077
Génesis 1:27 Mujeres y hombres creados a imagen de Dios “La humanidad fue creada como el reflejo de Dios: a la imagen divina Dios la creó; hembra y macho, Dios los hizo ". Oseas 11: 3-4 Dios describe como una madre Dios: “Sin embargo, fui yo quien le enseñó a caminar a Efraín, yo quien lo tomé en mis brazos; pero no sabían que yo los sanaba. Los guié con cuerdas de bondad humana, con lazos de amor. Yo era para ellos como los que llevan a los niños a las mejillas. Me incliné hacia ellos y les di de comer ”. Oseas 13: 8 Dios describe como una madre osa "Como una osa despojada de sus cachorros, los atacaré y los despedazaré ..." Deuteronomio 32: 11-12 Dios descrito como una madre águila "Como el águila que agita su nido y se cierne sobre sus crías, Dios extiende alas para atraparte y te lleva sobre piñones". Deuteronomio 32:18 Dios que da a luz “No te acordaste de la Roca que te dio a luz; te olvidaste del Dios que te dio a luz ". Isaías 66:13 Dios como madre consoladora Dios: “Como una madre consuela a su hijo, así yo te consolaré a ti; serás consolado en Jerusalén ". Isaías 49:15 Dios comparado con una madre que amamanta Dios: “¿Puede una mujer olvidar a su hijo de pecho, o no mostrar compasión por el hijo de su vientre? Incluso estos pueden olvidar, pero yo no te olvidaré ". Isaías 42:14 Dios como mujer de parto Dios: “Durante mucho tiempo he callado, me he mantenido quieto y me he reprimido; ahora gritaré como una mujer de parto, jadearé y jadearé ".
https://www.womensordination.org/resources-old/female-images-of-god-in-the-bible/
En las Escrituras, Dios se identifica con muchos nombres y títulos, como Dios (elohim, theos), Señor (adonai, kurios), YHWH y descriptores como "Roca", "Consolador" y "Luz del mundo". A primera vista, estas palabras parecen bastante neutrales en su género de Dios. Sin embargo, el inglés frecuentemente asigna pronombres masculinos a Dios. Dios se convierte en un "él". Este uso de pronombres masculinos también es común en las Escrituras, especialmente cuando el contexto incluye un nombre, título o metáfora gramaticalmente masculina para Dios. En muchas iglesias modernas, solo se considera aceptable el lenguaje masculino para Dios. Esta restricción es histórica y, lo que es más importante, bíblicamente infundada. El lenguaje que usamos para definir, explicar e identificar a Dios da forma a la forma en que entendemos a Dios. Al tener una visión esencialmente masculina de Dios, nos cegamos a otras formas en las que podemos conectarnos con Dios y comprenderlo. Esto no solo distorsiona nuestra imagen de Dios, sino que un punto de vista puramente masculino también afecta negativamente la forma en que interactuamos unos con otros, más prominentemente, cómo la iglesia interactúa con las mujeres. Al ampliar nuestro lenguaje de Dios para incluir imágenes femeninas, ampliamos las formas en las que podemos conectarnos con Dios; esto puede comenzar a rectificar una visión distorsionada de Dios y cambiar las formas dañinas en que la iglesia se ha comprometido con las mujeres. Lenguaje bíblico para Dios.
https://time.com/26318/gods-feminine-side-is-plain-to-see/
https://www.christserves.org/single-post/2019/03/17/The-Feminine-Side-of-God
https://enduringword.com/live-with-pastor-david-is-god-male-or-female/
