LAS CREENCIAS, DOCTRINAS Y RELIGIONES MÁS POPULARES DEL MUNDO
3. RELIGIÓN ROMANA.
Año estimado de creación de la religión romana: No es posible rastrear los orígenes exactos de la religión romana y su transformación después de la caída del Imperio de Alejandro Magno, puesto que no existen datos arqueológicos y documentos lo suficientemente confiables, sin embargo, los orígenes míticos los marcan hacía el 2,000 a.C.
Sede / Capital en el mundo: Roma.
Número de fieles alrededor del mundo: Desconocido.
Principales dioses de la religión romana: Júpiter y Juno.
Simbolo principal de la religión romana:
SPQR es el acrónimo de una célebre frase que sintetiza el poder de Roma: "Senatus PopulusQue Romanus" es decir Senado y Pueblo de Roma. Estas cuatro palabras formaron parte de la ciudad desde era republicana hasta el s.IV de nuestra era, cuando los símbolos cristianos de la cruz o las letras entrelazadas griegas "X P" que simbolizaban a Cristo, empezaron a acuñarse en los reversos numismáticos.
Principales libros de la religión romana:
Principales deidades de la religión romana: En Roma se adoraron múltiples dioses. Muchos de ellos eran propios de la mitología romana, pero también hubo muchos incorporados de otras mitologías, principalmente, la griega, de forma que los romanos adoptaron prácticamente como propios, sólo cambiándoles el nombre a latín.
Los romanos desarrollaron un sistema muy elaborado de templos, ritos y sacerdotes y sostenían la intervención divina en la fundación de Roma. La primitiva religión romana se fue modificando y ampliando conforme se conquistaban territorios. Los dioses locales conquistados eran frecuentemente adoptados como propios e incluso invitados a trasladarse a Roma.
Lista de los principales dioses de Roma
Baco en Roma o Dioniso en Grecia es conocido como el dios romano del vino, del éxtasis. Hijo del dios Zeus (Júpiter) y la humana Semele. Se le suele representar alzando una copa de vino o portando un racimo de uvas. Su origen no está claro y los propios griegos lo consideraban proveniente de un lejano país.
Diana en Roma o Artemisa en Grecia es la diosa cazadora, armada con un arco. También se la consideró la diosa de la Luna. Era considerada hija de Júpiter y Latona y hermana melliza de Febo. Permaneció siempre joven y virgen, concesión de su padre. Es por ello que se la consideraba representante de la castidad
Febo en Roma o Apolo en Grecia hijo de Júpiter y hermano de Diana, fue uno de los mas venerados dioses en Roma. Impulsivo, solo su padre era capaz de detenerlo. Se le representaba como un hombre fuerte, joven y desnudo que podía portar un carcaj con flechas o una lira. Fue famoso su oráculo en Delfos
Juno en Roma o Hera en Grecia, fue esposa de Júpiter y formó parte de la Tríada Capitolina.
Junto con Júpiter encabezó el panteón romano. Es la madre de Marte, Vulcano y Lucina. Fue la diosa romana de la maternidad y las mujeres le encomendaban su protección.
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Júpiter en Roma o Zeus en Grecia es el principal dios romano siendo su máximo protector y de quien emanaba el poder.
Es hijo de Saturno a quien destronó y de Ops.
Se le suele representar con un cetro, un rayo o un águila.
El principal templo de dedicado a Júpiter fue el construido en la colina Capitolina, el Templo de Júpiter Óptimo Máximo, que data aproximadamente del año 509 a.C.
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Marte en Roma o Ares en Grecia era el dios de la guerra que protegía de los enemigos y conducía al ejército hacia la victoria.
Hijo de Júpiter y Juno era representado como un guerrero con armadura, casco y una lanza en la mano.
Se le consideraba padre de Rómulo y por tanto también de todos los romanos.
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Mercurio en Roma o Hermes en Grecia era el dios mensajero y protector de los comerciantes y viajeros, pastores y rebaños.
Su culto es una influencia de la mitología griega. Era hijo de Júpiter y de Maia Maiestas.
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Minerva en Roma o Atenea en Grecia era la diosa de las artes, artesanos y la sabiduría. También de las artes de la guerra y protectora de Roma.
Era hija de Júpiter y se le suele representar con casco, lanza y escudo.
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Neptuno en Roma o Poseidón en Grecia era el dios de los mares y aguas, y fue siempre caracterizado con sus caballos y su tridente. Era el hijo mayor de Saturno y Ops. Era capaz de provocar tormentas, tempestades y terremotos. Todos los seres vivos acuáticos le debían pleitesía.
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Plutón en Roma o Hades en Grecia hijo de Saturno y Ops, era el dios del inframundo, de los infiernos y los muertos. Por este motivo era especialmente temido y respetado pues todo ser vivo terminaba para siempre en sus dominios. Nunca nadie se reveló contra él.
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Venus en Roma o Afrodita en Grecia era la diosa de la fertilidad, el amor y la belleza. Se la representa frecuentemente con la "manzana de la discordia". Su culto fue muy extenso y fundamental en las festividades romanas.
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Vulcano en Roma o Hefesto en Grecia era el dios del fuego y el creador de las armas de los dioses y héroes. Se casó con Venus pero esta le fue infiel con Marte. Se le suele representar como un hombre mayor, fuerte, cojo y de aspecto desagradable.
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Principios básicos de la religión romana:
Para los romanos, la religión era, ante todo, el temor a lo sobrenatural. En Roma, la religión tenía dos vertientes: una pública, el culto estatal, y otra privada, el culto a los lares familiares. Como en Grecia, la religión no era un asunto de religiosidad personal; más bien tenía un carácter contractual: se honraba a los dioses a cambio de su protección. En principio, carecían de imágenes, templos y doctrinas, aunque se instituyeron ritos para atraer el favor de los dioses. El panteón romano se creó influido por el griego y el etrusco. Los dioses son casi los mismos, aunque cambien de nombre. El culto a los muertos llevó a deificar a los reyes, y más tarde a los emperadores.
Para comprender la religión romana es importante entender que para ellos no implicaba la asunción de una filosofía, una moral y un programa de vida (que es lo que hoy entendemos, tras la influencia del cristianismo o el islam), sino la participación en los ritos. El hombre religiosos era el que participaba en el rito (no el creyente), de esta manera se explica que en Roma se asentasen todas las religiones del Imperio, ya que no modificaban las creencias individuales, sino que permitían participar en sus celebraciones. Esto también explica que los emperadores se convirtiesen en dioses, es decir, instituían ritos en su honor. Salvando las distancias podemos entender esto si nos fijamos en nuestra sociedad actual, y vemos cómo se importan constumbres ajenas, como por ejemplo la celebración del año nuevo chino, o Halloween en un país como España, o la celebración de la Navidad con símbolos cada vez menos apegados a las tradiciones locales.
Los romanos adoraban un gran número de dioses. Los más venerados eran Júpiter, Minerva y Juno. En su honor construían templos y ofrecían sacrificios de animales.
El emperador era adorado como un dios y en todo el Imperio se practicaba el culto imperial.
Los romanos también veneraban, en casa, a los dioses protectores del hogar y de la familia: en cada casa había un altar dedicado a estos dioses.
Además, los romanos eran muy supersticiosos y, antes de tomar una decisión, consultaban la voluntad de los dioses, expresada por medio de los oráculos.
Pequeña descripción de la religión romana.
La religión romana se basaba en prácticas como sacrificios y rituales tendientes a establecer el vínculo entre dioses y hombres para que éstos consiguieran el favor de aquéllos. No era una religión revelada que tuviera dogmas definidos ni una institución a la cual afiliarse; los rituales eran el centro de la práctica, no la creencia, lo importante era la participación de todos, lo cual ayudaba a fortalecer el carácter comunitario y cohesivo de la religión en la sociedad. En Roma, el aparato religioso estatal fue representado por magistrados religiosos como los diversos sacerdotes reunidos en colegios que tenían como cabeza al pontífice máximo, quien junto con los flamines, los pontífices y las vestales formaban la estructura religiosa. Otros actores eran los augures que cuidaban las formalidades religiosas en las asambleas para asegurar que los procedimientos fueran adecuados y que las señales sobrenaturales indicaran la aprobación divina. Por su parte, los arúspices interpretaban los hígados de los animales sacrificados para ver si eran favorables. Los quindecimviri eran los guardianes de los libros sibilinos y brindaban recomendaciones rituales, siendo su función básica buscar la anuencia divina y sugerir ritos para obtenerla o volver a ganarla.1 No está de más señalar que las prácticas religiosas no eran monopolio de los magistrados, ya que éstos eran funcionarios públicos que debían su cargo a su prestigio social, el cual se reafirmaba gracias al ejercicio de las magistraturas religiosas que, si bien no formaban parte del cursus honorum de los personajes políticos más importantes, eran fuente de reputación. Los jefes de familia se encargaban del culto familiar y cualquiera podía realizar sacrificios y adorar a su dios preferido; los romanos eran tolerantes en cuanto a la aceptación de otros dioses y cultos, siempre y cuando no trajera problemas ni disturbios como las Bacanales del 186 a. C., o se realizaran prácticas que se creían excesivas como los sacrificios humanos.2 Estos magistrados se ocupaban de la correcta ejecución de los rituales que el pueblo romano daba como conjunto a sus dioses, lo que tenía un carácter estatal y colectivo bastante marcado, con el fin de mantener la buena relación con los dioses.
Referencia:
https://es.marenostrum.info/index.php?title=Principales_dioses_romanos
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-30582009000100009
